خاتم النبيين صلي الله عليه وآله وسلم مي فرمايند :

عَلِيٌّ مَعَ الْحَقٌ وَ الْقُرآن ِ و الْحَقٌُ وَ الْقُرآنُ مَعَ عَلِيّ ٍ وَ لَنْ يَفْتَرِقا حَتّي يَرِدا عَلَيَّ الْحَوضَ.

{ علي با حق و قرآن است و حق و قرآن با علي است و ابداً ازهمديگرجدا نمي شوند تااينكه كنار حوض( كوثر) برمن وارد شوند }.

                                             فرائدالسّمطين- حمّويي-  جلداول ،باب سي وششم ، صفحۀ 177، حديث 140

من پيش از اين به شكل هاي زير ديده بودم :

# عليّ ٌمع القرآن ِو القرآنُ مع عليّ ٍلنْ يفترقا حتّي يردا عَلَيَّ الْحوض .

                مستدرك الصحيحين – حاكم نيشابوري – ج 3 ، كتاب معرفة الصحابه ، فصل مناقب اميرالمؤمنين،ص 124

               المعجم الصغير- طبراني- باب من اسمه عبّاد ، ص255

               الفتح الكبير- نبهاني – ج 2 ، حرف العين ، ص 242

               تلخيص المستدرك – ذهبي – ج3 ، كتاب معرفة الصحابة، ص 124

براي ديدن منابع بيشتر توصيه مي كنم دوستان گلم به اين آدرس (كتاب) رجوع كنند:

   بوستان معرفت ، علامه سيد هاشم حسيني تهراني ، ناشر:مركزفرهنگي انتشاراتي منير، چاپ: شفق سال 1378 ، ص 213-216

 # عَليّ ٌمَعَ الْحَقّ وَ الْحَقّ ُمَعَ عَلِيّ ٍ.

    الغدير – علامه اميني – ج3 ، ص176-180

شايسته است اين حديث را هم به دوستان عزيزم هديه كنم ، باز هم برايم جالب بود ؛ زيرا كه من تاكنون حديث ثقلين كه پيامبراكرم صلي الله عليه و آله و سلم  فرمودند :

    من دربين شما دو يادگار مي گذارم كه اگربه ايندوتمسك بجوييد هرگزگمراه نمي شويد: كتاب الله وعترتي اهل بيتي ... 

را با اين حديث شريف (علي مع القرآن والقرآن مع علي ) يكجا نديده بودم؛ اما در

   ينابيع المودّة – قندوزي ، باب 59 ، حديث 40       و

   الصواعق المحرقة _ ابن حجر، باب9 ، فصل2 ، ص75  

 اين دو حديث باهم به صورت تلفيقي ودرقالب يك حديث از ام سلمه ، كه درود خدابراوباد ، نقل شده است .

و آن به اين صورت است :

ام سلمه فرمود : پيامبرصلي الله عليه وآله وسلم  درمرضي كه به موت ايشان ختم شد فرمودند: اي مردم نزديك است كه من به سرعت قبض روح گردم وبه تحقيق سخني را كه عذرتان را كوتاه كند به شما مي گويم ، آگاه باشيد

همانا من بعد از خودم در بين شما كتاب الله و عترتم اهل بيتم را مي گذارم .

سپس دست علي عليه السلام راگرفتند و فرمودند:

اين علي است كه با قرآن است و قرآن با علي است ، ازهم جدا نمي شوند تا كنار حوض برمن وارد شوند ؛ پس، ازايندو هنگامي كه درآندو اختلاف داشتيد بپرسيد.

براي ديدن متن حديث به اين كتاب هم مي توانيد رجوع كنيد.

    بوستان معرفت – علامه سيدهاشم حسيني تهراني ، ص216 و217

پس ملاحظه فرموديد كه حق با كيست ؟

حق باعلي عليه السلام و علي

عليه السلام هم با حق است .